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  • 如本法师答：初学研究佛法，从何处著手入门，比较迅速？

    搜集阅读，只要了义圣典皆可著手，若不合乎三法印之经典可弃之。 　　若以三藏(梵语trini pitakani)教典而言，应从律藏(戒学)先学起，次学经藏(定学)，再其次则学论藏(慧学)。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530812369.html

  • 佛光山修持中心净业林佛七-清净心念佛

    三天晚课香，礼请宗委会主席心培和尚主法及开示。和尚开示民国初年谛闲法师的徒弟，一句佛号专精三年有成，而站立往生。鼓励大众生活中要观「无常」，时时要和三法印相应，将一句「阿弥陀佛」圣号专心持念，如此长...

    【佚名】

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/14432119982.html

  • 从小乘三派说到大乘三系

    不能离开佛法的核心，而佛法的核心，就是三法印。我们不妨说，小乘三派的根本不同，要不外对三法印的侧重发挥，即：说一切有部，重于详说“诸行无常印”，所以他们重于法相的分析，重于生灭...rdquo;的建立，所以他们无论对于理论的解说，或者关于宗要的创树，都以不生不灭清净常住的理体为本，建立极多的无为法。综合小乘三派所重的中心看，实即如来三法印的独到说明。尽管他们之间，常为一个论题，彼此互相...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091454792.html

  • 问：佛学也是随时代变化发展的吗？

    佛陀所说的一些根本原理是没有什么发展不发展的，像缘起、无常、无我、八正道、三法印，在任何时空都具有普遍性和必然性。佛法所揭示的是世界存在和发展的基本规律，不论社会如何进步，都离不开缘起的规律，离不开因缘因果的规律，离不开无常无我的规律，正因为这些规律是不变的，所以，佛法的真理也是不变的。但佛法的弘扬形式和表现形式，则完全可以随着不同时代和文化背景以某种特定的形式出现。以弘法为例，在语言上...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042477604.html

  • 铸造《上海静安寺佛法僧三宝印》记

    涅槃。能为利益。如经中说：佛语比丘，为汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。”法印之中以三法为宝印。所谓“观法之实相。体得诸法无我、诸行无常、涅槃寂静三法印之三昧，称为宝印三昧。佛口亲...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020585436.html

  • 300余名新戒子齐聚慈云佛学院授菩萨戒

    迎请三师 主法 受戒 2009年10月2日星期五早上7点整，300多名新戒子聚集在慈云佛学院大雄宝殿前广场授受菩萨净戒。 在庄严的仪仗队之迎请下，古明尼和尚、法印教授阿阇梨、昌俞羯磨阿阇梨随着众戒子的殷切祈请徐徐步入大雄宝殿，尼和尚心香一柱后四面梵音随起。整个场面令观者无不肃然起敬，随喜赞叹。 迎请后三师及开堂师、众引礼师和300余名戒子跪在骄阳烈日下近...

    佚名

    |菩萨戒|慈云佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09194092021.html

  • 静波法师答：怎么样做才能算是一名合格的在家佛弟子呢？

    静波法师答：首先要皈依,皈依要把这个做好,要知道三法印,诸行无常,诸法无我,涅磐寂静,而且在现实生活中,来历炼自己的心,让自己的心不执著不挂碍,而且当你不执著不挂碍的时候,你会很快乐很自在,你会有抵抗力有消化力,有承受能力,这才是真正的学佛.对吧,罗里罗嗦答了一堆,不知道大家满意不满意,因为这也算是欠帐,很久很久,将有两个月吧,对吧,不好意思,生活中发生了很多变故,但是无论如何,我还是要承当起...

    静波法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15320694782.html

  • 佛教里如何理解“苦”

    从诸苦获得解脱。他知道苦的当下有四种相，即为四法印，证了四法印，即得解脱，即得涅槃。四法印就是苦及离苦的道理，那就是：诸行（行蕴）无常、诸法无我，有漏皆苦、涅槃寂静（空），简言之即是无常、无我、苦、空。若不觉悟诸行无常，就是苦；若已觉悟诸行无常，无常即是空，空即是无我。若就无常、空、无我的三相而言，是三法印，若加上苦相，即为四法印，也即是苦的四相。若证悟此苦的四相，就能通达佛法，灭一切苦而得涅槃乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481254.html

  • 问：佛教里如何理解“苦”？

    苦的当下有四种相，即为四法印，证了四法印，即得解脱，即得涅槃。四法印就是苦及离苦的道理，那就是：诸行（行蕴）无常、诸法无我，有漏皆苦、涅槃寂静（空），简言之即是无常、无我、苦、空。若不觉悟诸行无常，就是苦；若已觉悟诸行无常，无常即是空，空即是无我。若就无常、空、无我的三相而言，是三法印，若加上苦相，即为四法印，也即是苦的四相。若证悟此苦的四相，就能通达佛法，灭一切苦而得涅槃乐。 若从愚痴众生的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17391685298.html

  • 读“评印顺法师心经讲记”

    编者按，想再趁此机缘，补充陈述管见，抛砖引玉，敬请海内外善知识指教。 　　二、徙龙树、提婆学说说起 　　评本文作者提出‘讲记’以三法印贯彻一实相印，断定这是“以声闻...为般若”的帽子，正是欲盖弥彰，强词夺理。请详读一下印顺导师‘金刚般若波罗蜜经讲记’，就不致会如此“画虎不成，反类其犬”了。 　　四、三法印...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350764271.html
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